وإن عقدا في خلاله اعتُبرت الشهور بعده بالأهلّة ثمّ تمّم المنكسر ثلاثين على رأي ، ويُحتمل انكسار الجميع بكسر الأوّل فيُعتبر الكلّ بالعدد . ولو قال : إلى الجمعة أو إلى رمضان حُمِلَ على الأقرب ، ويحلّ بأوّل جزء منهما .

--> ( 1 ) منهم المحقّق الكركي في الجامع : ج 4 ص 232 ، والشهيد الثاني في المسالك : ج 3 ص 418 ، والبحراني في الحدائق : ج 20 ص 27 . ( 2 ) اللمعة الدمشقية : في السلف ص 125 . ( 3 ) شرائع الإسلام : في السلف ج 2 ص 64 . ( 4 ) المبسوط : في السلم ج 2 ص 171 .